“意象”是中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的重要范疇。它是客觀形象與主觀心靈融合成的帶有某種意蘊(yùn)與情調(diào)的東西，是在審美活動(dòng)中產(chǎn)生的情與景的交融和貫通。意象不只是藝術(shù)的構(gòu)成單位，更是藝術(shù)作品本身，是藝術(shù)品區(qū)別于其他事物存在的獨(dú)特標(biāo)志。它的存在是多層次的，包含著豐富的內(nèi)容與表現(xiàn)形態(tài)。作為視覺(jué)藝術(shù)的一種標(biāo)志設(shè)計(jì)，同樣體現(xiàn)著意象的特征。
視覺(jué)形象傳達(dá)意象或意境
標(biāo)志（Logo），是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的一個(gè)重要組成部分。它作為傳播信息的符號(hào)，是一種信念和意念的載體，其功能就是當(dāng)我們提及某一符號(hào)時(shí)，頭腦中會(huì)閃現(xiàn)出有關(guān)某物的輪廓、概念、意義和特征等。
任何一種視覺(jué)藝術(shù)，其意象或意境都是借由視覺(jué)形式來(lái)傳達(dá)的。成功的標(biāo)志設(shè)計(jì)也不例外。阿恩海姆認(rèn)為：“一切藝術(shù)形式的本質(zhì)，都在于它們能傳達(dá)某種意義，任何形式都要傳達(dá)出遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出形式自身的意義�！蓖瑫r(shí)他也認(rèn)為，在任何一個(gè)認(rèn)識(shí)領(lǐng)域中，真正的創(chuàng)造性思維活動(dòng)都是通過(guò)“意象”進(jìn)行的。
從某種意義上說(shuō)，標(biāo)志實(shí)際上是企業(yè)或團(tuán)體的一種“意”的外顯和延伸。傳統(tǒng)圖形的“意”，沿用到標(biāo)志所屬公司的固有的內(nèi)涵中，從而延展出更新、更深層次的理念精神，使其更具有文化性和社會(huì)性。標(biāo)志設(shè)計(jì)中的意象之美通常是通過(guò)以下幾個(gè)方面來(lái)達(dá)到的。
“虛”與“實(shí)”高度統(tǒng)一
虛實(shí)相生是中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的重要概念。虛，空也（《爾雅》）。實(shí)，滿也，塞也（《小爾雅》）。中國(guó)最典型、最古老的具有意象之美的標(biāo)志是象征著陰陽(yáng)的太極圖形（圖1）。從形狀上看，太極圖中一條蛇形線貫穿中心，將整體的圓形分為均衡的兩部分，分別代表陰陽(yáng)兩方、天地兩部。在色彩上，采用最樸素的黑白二色，同時(shí)黑白之中各有一個(gè)點(diǎn)，黑點(diǎn)代表地之極點(diǎn)，表示陽(yáng)中有陰；白點(diǎn)是天中之點(diǎn)，代表陰中有陽(yáng)。通過(guò)陰陽(yáng)、虛實(shí)的變化，體現(xiàn)出宇宙、世界的循環(huán)往復(fù)、生生不息。太極的意象給人以無(wú)盡的聯(lián)想和意義生成的空間。
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