現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計創(chuàng)意

    標(biāo)志的夫文單詞為Symbol，即為符號、記號之意，它也與象征為同一詞。因此，標(biāo)志設(shè)計是表明某種意義特征的記號、標(biāo)記。它的表現(xiàn)手段是利用圖形、文字構(gòu)成具體可見的象征性的視覺符號，并將這一視覺符號中的內(nèi)容、信息、觀念傳達出去，影響觀者的態(tài)度、看法和情感等，從而達到樹立品牌、形象的目的。

    標(biāo)志是一種符號，符號當(dāng)然力求簡潔。但簡潔中不失意義及美觀，這就是標(biāo)志設(shè)計的要旨。標(biāo)志是一種總稱，它包括的范圍涉及到社會的各個萬面，政府機構(gòu)、學(xué)校、學(xué)術(shù)團體、工商企業(yè)、文體活動等。大到國家國徽、小到私人標(biāo)記。現(xiàn)代社會中，標(biāo)志與符號己大大擴展了它的應(yīng)用范圍，尤其在商業(yè)競爭中，標(biāo)志本身就是信譽和質(zhì)量的象征，它本身就是價值。

    標(biāo)志的最高境界是以造型為媒介，進而超越形體進入精神領(lǐng)域，能接納多元思想、事件、傳統(tǒng)，并經(jīng)得起時間的考驗，產(chǎn)生一一股信仰般的精神力量。現(xiàn)代科技的發(fā)展，極大地提高了設(shè)計手段，豐富了設(shè)計形式，拓寬了標(biāo)志設(shè)計創(chuàng)意的思域。縱覽當(dāng)今的標(biāo)志設(shè)計形式精彩紛呈，應(yīng)用范圍更為廣闊。特別是在印刷、復(fù)制技術(shù)萬面，現(xiàn)代標(biāo)志的設(shè)計者不必有太多的顧慮限制。標(biāo)志與人類社會生活密切相關(guān)，其在現(xiàn)代設(shè)計中占有重要的位置，隨著應(yīng)用范圍的擴大，標(biāo)志設(shè)計己成為自成體系而且朝著多樣化發(fā)展的獨立學(xué)科。

    從漢字的字意上講，標(biāo)宇的基木含義是標(biāo)準(zhǔn)和記號，志宇的基本含義是不忘和記住的意思。標(biāo)志最原始的基本含義也是最基本的功能，就是讓人通過標(biāo)記記住它的基本含義。所以，如何加強標(biāo)志的視覺特征，增強視覺沖擊力以便強化大眾的記憶，也就是標(biāo)志首要的功能。

因此，標(biāo)志耍善于在眾多的視覺背景中利用其形、色、光材質(zhì)來首先吸引人們的視線，并造成深刻的視覺印象。但從視覺設(shè)計的角度來講，造成視覺沖擊后在視覺上留給人們好的印象才是設(shè)計的目的。因為人們對感興趣的事物樂于接受，對不感興趣的視覺神經(jīng)則抑制和排斥。人眼對于信息接受的這種自覺選擇，是出于生理和心理的需要，這種視覺生理現(xiàn)象叫視覺的有益信息選擇。因此，只追求視覺沖擊，而不在標(biāo)志的形、色、肌理上作美的追求的設(shè)計也是不成熟的設(shè)計。

    信息的意義被人認識是視覺接受的前提。視覺元素組成的標(biāo)志與符號就是視覺上的語言，如果傳達的信息含混不清，不能理解，這樣的視覺傳達設(shè)計就沒有達到目的，失去了存在的意義。這就是國際場合和公共場所全部用圖解式的通俗易懂和簡單明了的標(biāo)志與圖形符號的原因。

    在現(xiàn)代社會中，標(biāo)志是一種象征符號，把傳達的內(nèi)容轉(zhuǎn)換成圖形語言，用形和色來表達思想和抽象的概念，代表某種事物的性質(zhì)及本質(zhì)特征。商標(biāo)，則是指區(qū)別商品，反映商品精神面貌的一種專用符號。符號是借助類比、聯(lián)想的性質(zhì)，將一件事的性質(zhì)賦予、歸類于一些代表性的附屬物上。

    標(biāo)志設(shè)計利用視覺符號的象征功能，以其簡單、易懂、易識別的特性，來傳達企業(yè)或產(chǎn)品的信息，通過視覺符號體現(xiàn)企業(yè)的個性、傳播企業(yè)的文化，從而成為內(nèi)蘊豐富的

隱喻世界。

    標(biāo)志從視覺上還給人的心埋直接帶來影響，標(biāo)志的構(gòu)思與形式會影響人們對其所代表的事物的認識，特別是在商業(yè)性的活動中，對企業(yè)和產(chǎn)品標(biāo)志印象的好壞，從而導(dǎo)致人們對其質(zhì)量、價值的評價。

    總之，標(biāo)志是一種大眾傳播符號，它以各種精練的形象表達一定的含義、傳達明確而特定的信息。